Открытое письмо польского писателя Кунцевича президенту Путину, опубликованное в газете 'Trybuna' (и мой ответ Кунцевичу, опубликованный вскоре той же газетой и его второе письмо, адресованное уже лично мне) вызвал бурю откликов в интернет-форуме российского сайта ИноСМИ.Ru - www.inosmi.ru.
Последний раз, когда я заглядывал на сайт, наша переписка занимала первую строчку востребованности: 528 откликов и 22 754 посещений!
Не скрою, ваш покорный слуга не ожидал такой бурной реакции.
Оказалось, мы ступили на склон вулкана, польско-русский конфликт не заглох, противостояние двух народов и двух историй сохраняет высокую напряженность, "холодная война" между нами не кончилась, а проблема Катыни - жерло этой не остывшей - горячей войны.
Суть обращения Кунцевича к президенту внешне проста: Путин должен отчетливо, и лучше всего бы во время визита в Варшаву, выразить отношение к Катынской трагедии. Этот шаг и стал бы новым краеугольным камнем в возрождении нормального русско-польского диалога.
Суть моего ответа Кунцевичу в двух словах: никакая череда покаяний не способна исправить отношения между Польшей и Россией. Надо перелистнуть страницу истории и начать с нуля. История не лагерь, куда можно посадить весь народ.
Подавляющая часть российских участников форума, почти 99%, с яростью, и негодованием отвергают всякую мысль о раскаянии, покаянии и прощении.
Если суммировать этот хор в некий общий монолог, то он выглядит так: Опять Катынь, блин! Сколько можно извиняться за упыря Сталина. Поляки забыли, что Ельцин уже раз, по дурости, покаялся в том расстреле. Поляки хотят, что ли, стать для нас стеной плача, чтобы наш президент на коленях вышел с трапа самолета? Что ж, давайте, вспомним и мы, кто ответит за пожар Москвы? А расстрелянные пленные красноармейцы несчитанного числа? Запейте, горечь Катыни, кровью этих жертв! И что нам поляки? Путин президент России, а не Польши, зачем ему уважение поляков?
И конкретный камень в Кунцевича: верни украденный камень.
Писатель упомянул во втором письме, что его предок привез из Москвы времен Лжедмитрия драгоценный перстень, каковой стал у них фамильной драгоценностью. Понятно, что Кунцевич, хотел подчеркнуть этим штрихом уважение к Москве, память о которой хранится в его роду не одно поколение, но его не захотели понять. Досталось писателю и за то, что он масон, (Петр Кунцевич великий мастер ложи Великий Восток Польши) и за то, что назвал Гагарина славянином, русский он, русский . . .
Мне тоже слегка перепало, за вежливый тон, который якобы недопустим в этой схватке.
И все же, лично для меня в этом грозном камнепаде важен тот процент россиян, который признал, что проблема Катыни есть, что она должна быть исчерпана, только не покаянием, а диалогом о покаянии, в котором уже скрыто присутствует чувство вины и ее искупления.
'Нормальные доброжелательные или хотя бы нейтральные отношения еще никому не мешали', пишет один участник форума из горстки умеренных.
Но, увы, это глас вопиющего в пустыне.
Думаю, что мнения поляков на той стороне сайта тоже сложатся в негодующий хор: смерть, московитам! И это суровая данность, нам нужно исходить из того, что отношения между националистами двух стран абсолютно враждебны и никакой диалог между этой частью электората невозможен.
Но у нас есть все-таки шанс преодоления Катыни, их всего два.
Первый шанс, это опыт примирения с Германией. Те страшные раны, которые нанесли немцы России в ходе Второй (да и первой тоже) мировой войны несоизмеримы с жертвами в Польше, это океан пролитой крови. Однако мы сумели преодолеть чудовище ненависти, и сегодня Германия и Россия вполне лояльны друг к другу, а народ испытывает к немцам чувство симпатии. Замечу, что этот парадокс сближения возник еще в ходе войны, немецких пленных жалели и отпустили в Германию с миром. Мой двоюродный дядя солдат и крестьянин вернулся из Германии с единственным трофеем - лезвием косы из золлингеновской стали, - в час покоса он уходил от строя косцов вперед за километр, потому что коса не тупилась, а остальные то и дело вставали, чтобы подточить бруском лезвие.
Когда сынишка лет через пять, сломал косу, дядя чуть не расплакался.
То есть, - парадокс! - солдаты вернулись из Германии с тайным уважением к немцу. Этим же чувством уважения ответили немцы. Последний пример, при реконструкции Рейхстага архитектор Норман Фостер, обнаружил на стенах заштукатуренные надписи советских солдат: ура! Победа! Слава Красной армии! и т.д. И что же? было принято решение снять штукатурку, сохранить надписи, чтобы их видели.
Вот ключ к проблеме - величие и победителей и побежденных.
Это адресовано Польше.
Вторая проблема уже не в поляках, а в нас самих.
Состояние законной гордости за историю России у нас порой, превращается в спесь, мы считаем, что расстрелы сталинских палачей это тоже наша история. Так вот, не наша это история, уже не наша! Мы живем в той России, которая восстановила свою связь с царской, с капиталистической Россией. Эта двуглавая Россия польских офицеров не убивала. Если же мы устроим из прошлого лагерь, мы никогда не шагнем в будущее. Поляки будут вечно лелеять свою боль, а русские - холить свою победу.
Общий крест всем павшим в войне полякам и русским - вот что надо поставить в Катыни, как знак забвения пролитой крови. Катынский Храм двух алтарей, (вот, что бы нужно сделать масонам Польши и России) где бы служили по очереди католики и православные священники.
Забыть о разделении церквей, вспомнить о том, что мы христиане.
____________________________________________________________
Петр Кунцевич: Давайте побеждать - но вместе ("Trybuna", Польша)
Анатолий Королев: История не лагерь, куда можно посадить весь народ ("Trybuna", Польша)
Петр Кунцевич: Открытое письмо господину президенту Путину ("Trybuna", Польша)
