Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ
Россия и Китай — не ответ на проблемы Европы и США, пишет "Труд". Констатируя, что западный мир переживает тяжелый кризис, автор статьи тем не менее только ему предоставляет право "думать о будущем". Итог его собственных размышлений неутешителен: если Запад умрет, причиной этого будет самоубийство.
Петар Кичашки
Не нужно обманывать себя. Наш мир — западный мир, свободный мир — переживает тяжелый кризис. Упадок очевиден. И нет, это не восхваление заплесневелых авторитарных режимов в России или Китае. Очень часто в Москве или Пекине используют эту реалистичную оценку наших общих проблем, чтобы сеять ложь и пропаганду о том, что они якобы альтернатива тому, что происходит у нас. Это категорически неверно. Авторитаризм — не альтернатива свободе. Он вне дебатов свободного мира, у него нет права голоса, у него нет права участвовать в разговоре о нашем будущем.
Там все ясно — партия и вождь всегда правы, и никто не может запретить холуям их любить. Мы это уже переживали, нам объяснять не нужно. Россия и Китай — не ответ на проблемы Запада, они проблемы сами по себе и в основном для самих себя. Никто не живет хуже раба, даже если его желудок полон. В этом смысле ничто в автократии не может ответить на вопросы демократии. Это два параллельных мира, они обречены не пересекаться во времени и пространстве. Ужасно, что автократии зеркалят дебаты свободного мира и создают шум в системе. Путин и компания никакие не "консерваторы", они автократы, консерватизм — демократическая идеология. Образно говоря, Сталин тоже был против всяких гендеров, но это не делает его демократом.
Теперь, отделив спорное от бесспорного и осознав, что критика свободных людей проблем свободного мира не имеет ничего общего с критикой со стороны авторитарного мира, посмотрим, как дела обстоят у нас. У других, у автократов, совсем другие проблемы, которые они не могут решить. Но тех, кто им симпатизирует в Болгарии, можно исправить — с помощью свободной и честной дискуссии. Если мы будем больше разговаривать, то с большей вероятностью придем к пониманию того, что и как нам нужно делать, чтобы избежать пропасти, в которую мы катимся. Как сказано в Великой книге, "в начале было Слово". Мы забыли поговорить друг с другом, забыли, что надо искать наименьшее общее среди наших различий.
Сейчас каждая группа людей, исповедующих схожие идеи и ценности, окопалась и отказывается вести диалог со своими врагами. Первый признак упадка цивилизации — отказ от какого бы то ни было разговора. Когда дебаты исчезают, цивилизация катится в небытие. Нельзя поддерживать развитие общества, когда нет честного разговора о будущем. Без признания права оппонента на мнение невозможно прийти к соглашению. Без согласия нет мира. Без мира нет процветания. Без процветания нет цивилизации. Это не очень сложно. Сегодняшний истеричный цифровой мир первым пожертвовал свободой слова.
Вторая жертва упадка — меритократия. Одним из символов превосходства свободного мира над авторитарным является именно меритократия. В свободном мире каждый получает блага по своим заслугам. Если вы трудолюбивы, опытны и чего-то стоите, вы не можете не добиться успеха. Если вы ленивые, некомпетентные негодяи, вам не преуспеть. Неважно, родился ты с золотой ложкой во рту или вышел из недр какого-нибудь бедного гетто. Меритократия не обращает внимания на происхождение, каждому воздастся по заслугам. При таком общественном строе у патрициев и плебеев равные шансы на успех, причем их шансы зависят от их личных способностей и умений, а не от того, течет ли в их жилах голубая кровь. Сегодня в свободном мире мы все больше и больше приносим меритократию в жертву, заменяя ее новыми элитами. Выдуманными и уродливыми, но, несомненно, элитами в получении благ без усилий. Все чаще случается так, что университеты заканчивают не самые умные, а те, кто в нужном месте поставили галочку о том, что они меньшинство.
Сегодня в нашем западном мире становится все более и более очевидным, что блага достаются группе людей в соответствии с характеристиками, над которыми ни у кого нет контроля. Это ничем не отличается от средневековой аристократии — люди были несправедливо богаты из-за генетической лотереи, которую они выиграли, родившись в нужной семье. Это социальная регрессия, прикидывающаяся прогрессом. Умопомрачительная ирония. Левые и прогрессисты, бьющие себя в грудь, что хотят изменить мир к лучшему, на самом деле возвращают его в темные годы расовой, этнической и религиозной сегрегации. За несколько десятилетий левые на Западе перешли от расовой слепоты Мартина Лютера Кинга к расовой одержимости и критической расовой теории Ибрама Х. Кенди. Боги, должно быть, сошли с ума.
К отказу разговаривать и убийству меритократии добавьте крайний моральный джихад в социальных сетях против любого, кто не согласен — получите сомнительную привилегию наблюдать за концом света из первых рядов. Сегодня радикализм воспринимается как норма, отклонение — как справедливость, абсурдность — как закономерность. Мы видим это невооруженным глазом. Нужно осознавать, что если Запад действительно умрет, если наша цивилизация пройдет точку невозврата, то причиной этого будет самоубийство. Мы сами это с собой сделали, а не авторитарные режимы Москвы или Пекина. Они в упадке и полураспаде по определению, авторитаризм никогда не приводит к устойчивому процветанию. Мы сами должны нести ответственность за свои действия и осознавать их последствия.
Хорошая новость, если она есть, заключается в том, что раз мы сами виноваты, мы можем и исправить. Мы не просто наблюдатели, мы те, у кого есть силы и ответственность сохранить свое и улучшить. Безумные леволиберальные навязчивые идеи и паника не должны диктовать обществу направление его движения. Мир может быть другим. Это зависит только от двух вещей: во-первых, от осознания реалий и опасностей и, во-вторых, от решения что-то с этим сделать. Вопрос только в том, хотим ли мы этого. Что до возможностей — мы можем. Но хотим ли?
